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標題: [原创] 【FD分析组】非主流分析：何为秘术？？ [打印本頁]

作者: zhwd711209 時間: 2017-3-14 23:01
標題: [原创] 【FD分析组】非主流分析：何为秘术？？
血继限界这个词从鸣人传的第一部就已经存在了，具体一点就是卡卡西V.S.再不斩，桥上对决的时候介绍的，准确的说是第25话中，那个时候第一次出现了血继限界这个词语。
   当时所说的血继限界是跟血缘有着直接的关系的，也就是说只会在家族内代代相传的一种特殊的体质，比如雪之一族的冰遁忍术，宇智波一族的写轮眼，以及辉夜一族的尸骨脉，这是鸣人传的前半部中对血继限界的定义；但是到了鸣人传的后半部血继限界的定义就发生改变了，至少跟血统的关系不是那么的密切了，比如四代风影的磁遁根据《阵之书》中的介绍是学习自三代风影的，并非源自于血缘的传承，而且同时也出现了同样和血缘有关系，但是却比血继限界更加稀少以及更加强大的血继淘汰和血继网罗。
   在加上后期血继限界出现的形式以及一些其他的原因，《鸣人传》前半部中的血继限界的定义也有了比较大的变化。

   官方资料中的术的系统分类
   官方资料将术分成了两个不同的系统，就是系统一和系统二，虽然在官方资料中有些具体的术的分类可能不是十分的准确，但是我认为这种分类的方法，还是可行的。
   那么先看一下漫画中的术的分类系统：

   所有的术都被这两个系统所包含了，系统一是按照术所产生的效果进行分类的，但是我个人认为这个所谓的“术所产生的效果”说的不够明确，也不够具体，所以我就对此进行了加入了个人理解的补充。
   术的系统一：
   术可以分为对目标只有物理攻击效果的体术，对目标的精神造成影响但不会直接造成物理影响的幻术，剩下的一个就是除了会对目标造成物理上的影响还会有因为查克拉的性质变化和形态变化等所产生的附加影响的忍术。
   估计有些人可能会看不明白，所以我就解释一下。
   体术，只会对目标造成物理性影响的术。
   先解释一下体术，包括八门遁甲，以及其他的各种类型的体术，都是直接用身体接触对方，比如你给他一拳，他就会疼，这种直接的物理影响，还有一种就是以查克拉为媒介所产生的物理影响，比如小樱凝聚大量的查克拉在手上所发动的樱花冲，以及回天那样虽然使用查克拉可以防御对手的攻击，甚至可以将对手的攻击反弹，但是这也只是一种物理性质的效果，使用盾牌也可以做到，并没有产生任何的附加伤害。
   而柔拳虽然是利用查克拉打入对方的穴道来阻止或者增幅对方的查克拉流动，但是同样的将查克拉打入对方的穴道增强或者阻止查克拉的流动，这个也只是物理的效果而已，不使用查克拉使用针灸也可以达到同样的效果，所以柔拳也是体术。
   幻术，只对目标造成精神上的影响而几乎不会造成物理上的影响。
   这个我认为举个例子来说比较直接一点，大部分幻术都是只会造成精神上的影响，而不会对目标的身体造成任何物理性质的影响，不管是依靠结印发动的忍术还是说写轮眼所发动的幻术。
   即便是无限月读也是一样的，虽然陷入无限月读的人会被神树包裹住最终变成白绝，但是不要忘记了，无限月读只是让人陷入幻术之中，用神树包裹中所有的人并将他们变成白绝的并不是无限月读，而是另外的术，名字叫做神·树界降诞。

   而且实际上漫画中虽然说伊邪那岐是个幻术，但是按照我对幻术的理解的话，伊邪那岐无论如何也算不上是幻术，首先伊邪那岐并不会对人的精神造成人的影响，因为伊邪那岐是对着自己发动的，如果自身陷入术的精神影响之中的话，那么就只有等着被敌人K.O.了，而且伊邪那岐具备幻术，不管是月读，无限月读，伊邪那美这些幻术所不具备的，这个术会直接产生物理性质的影响，因为这个术的作用就是将施术者在书的有效时间内，将自身所受到的任何伤害都还原到发动伊邪那岐的时候所记录下来的自身的状态，甚至包括施术者的死亡。
   所以无论如何伊邪那岐都感觉它不应该是一个幻术，而是忍术才对，如果按照我对幻术的定义的话。
   忍术，会产生物理性质的影响并且有查克拉性质变化和形态变化所产生的附加影响。
   拿螺旋丸来说螺旋丸虽然外形看起来只是手掌大的一个球，但是它对目标所产生的效果远远不止被球砸到那么简单，从鸣人刚练成螺旋丸的时候，药师兜和医院屋顶上的那个水桶的遭遇就可以看出，由高浓度的查克拉乱旋转所产生的究极形态变化，所产生的附加影响的效果是很明显的。
   因为并不是所有的忍术都是用来攻击的，所以我只能说是“影响”而不是“伤害”，因为一些辅助性的忍术，比如雾隐术或者飞雷神这样的忍术，他们属于辅助忍术，必须配合其他的术才会产生伤害，比如二代在飞雷神的基础上配合斩击术开发的飞雷神斩。

   术的系统二：
   系统二是一些需要特殊条件才能领悟的术，而且系统二会因为剧情的发展术的分类会有所变化，反正综合起来就是这个几个分类：通灵、仙术、封印术、咒印术、秘传、血继限界、血继淘汰、血继网罗。
   这里需要说明的是系统二的这些分类之间并不是互相独立的，并且系统二对于系统一来说也不是独立存在的，也就是说一个术可能符合系统二的一项或者几项的分类条件，也可能一条都不符合，但是不管属于那种情况都会属于系统一其中的一个分类。
   一个术可能符合系统二的多项分类，但是只能符合系统一分类其中的一项，也就是说要么是忍术，要么是幻术，要么是体术，不存在既是幻术还是体术，或者既是幻术还是忍术的术。
   还是举个例子来说，鼬对佐助使用的转写封印·天照，这个忍术就符合系统二中的三个分类指标，一个是血继限界，另一个是封印术、另外一个就是秘传，因为这个是虽然是依靠写轮眼来发动的，但是还需要结印辅助，因此并不是只要有写轮眼就可以自己领悟的忍术，还需要向别人学习，而且这个术也在系统一种被归类为忍术。

   接下来就说说修炼系统二的忍术所需要的特殊条件。
   通灵术：修炼这个术的条件是通灵契约，需要和被通灵的对象签订通灵契约，比如各种各样的通灵兽，以及像罗生门那样的忍具，甚至像漩涡一族鬼面堂中陈列的那些写有尸鬼封尽封印术式的面具，与面具上的术式完成契约就可以通灵出术式幻化的死神，使用尸鬼封尽这个封印术。
   仙术：这个大家已经都知道了，修炼仙术的特殊条件就是要相应的通灵兽签订通灵契约才可以，比如修炼蛙仙术的都是和妙木山的青蛙签订通灵契约的，修炼蛇仙术的也都是和龙地洞的蛇签订通灵契约的人。
   封印术：这个术一般是需要封印术式才能完成的，也就是说学习这个术所需要的特殊条件是可以书写相应的封印术式，可以提前准备好，也可以现场书写，比如自来也使用封火法印的时候就是现场书写的封印术式。
   当然也有一些特别的封印术不需要封印术式，但是也是需要特殊的条件的，比如十拳剑的封印，以及拥有轮回眼的斑和带土所使用的六道十尾柩印。

      而且封印术也有多种表现形式，一种是物理形式的封印，这种封印只是限制封印对象的行动，就像我爱罗的砂漠层大葬封印，这就是物理性质的封印，就是把封印对象直接用砂子堆成金字塔，然后贴上封印符；砂忍村的布缚封印和柱间的明神门都是这种性质的封印。
      还有一种封印形式就是异空间封印，比如尸鬼封尽，以及六道十尾柩印都是这种异空间封印。
   咒印术：说实话咒印术的发动机理并不是很明确，虽然漫画中有说过佐助身上的“天之咒印”是利用重吾的仙术制作成的，但是咒印的施加条件并不是很明确，大蛇丸施加咒印的时候只是咬一下就完事了，团藏的咒印也没有详细说过怎么发动的，但是我个人认为咒印术和封印术一样，术式是必不可少的，只不过和封印术不同咒印术的术式出现的方式不同。

      而且在用法上和封印术有不同，咒印一般是用来增强被施咒印的人的能力，或者限制某些能力的咒印，比如佐助的天之咒印就是增强型的咒印，而日向分家额头上的咒印和暗部根成员被施加的咒印就是限制性的咒印。

   血继限界：拥有一些特殊的身体特质，比如写轮眼，白眼，以及尸骨脉一族那种可以自由操纵骨头的能力，还有一种就是可以将五大基本性质变化中的两种性质变化在体内混合，从而形成第三种新的性质变化的能力，这两种在漫画中都被称为血继限界能力。
   血继淘汰：漫画中对于血继淘汰的能力介绍的很少，只是说明了很少的东西，第一、血继淘汰要比血继限界还要高等，第二、血继淘汰能力者可以将三种不同的基本性质变化在体内融合形成全新的性质变化，而血继限界只能将两种基本性质变化在体内混合形成第三种全新的性质变化。
   血继网罗：将阴、阳、水、火、风、土、雷，全部的七种基本性质变化融合的一种能力，貌似只有辉夜姬才有这种能力，而且还有其他的比如黄泉比良坂，八十神空拳，天之御中等这样得能力，似乎轮回写轮眼本身就属于血继网罗在身体上产生的影响，也就是说拥有轮回写轮眼的话必然就会拥有血继网罗的能力。

   但是说实话佐助的左眼实际上也是拥有轮回眼能力的写轮眼，那么佐助的这只眼睛就应该也是轮回写轮眼才对，但是佐助的天手力在官方资料中则不属于血继网罗，而且同样的六道仙人所发动的术目前为止也都只是血继限界，所以到底血继网罗形成的条件究竟是什么呢？

   秘传：这实际上是一个说的条件最模糊的分类，如果修炼这个术的特殊条件是像临之书上所说的那样的话，那么我就要有一些疑问了，我在下边会提到。

   因为按照这个说法的话，秘传实在是太多了，而且上边所说的是“秘传不需要有特别的才能和血统只是不可以外传”那么我的问题就是是不是只要符合了上边的条件就行了呢？并且要做到怎样的程度才不算是外传呢？秘传如果外传了就不是秘传了吗？
   当然还是要举例子，来说说油女一族的寄坏虫之术，将虫子养在自己的身体内部，自己的身体就是虫子的窝，这个在火影的世界也是很令人惊讶的事情，看看宁次第一次使用白眼观察志乃的情况就知道了，所以既然在火影的世界里将身体作为虫子的巢穴这件事都这么匪夷所思，那么有什么能够证明做到这一点跟油女一族的血统无关吗？
   再一个就是宇智波一族的火遁·豪火球之术，这个是宇智波一族的基本忍术，既然说了是宇智波一族的基本忍术，当然显而易见的，这个术也是不外传的，而且这个忍术的结印和诀窍都是口口相传的。

   那么这个火遁·豪火球之术，或者说宇智波一族的火遁忍术是不是都算是秘传呢？
   因为宇智波一族的火遁术符合秘传的基本条件，跟血缘和特殊才能无关，并且不外传，至少我是没有在漫画中看到过宇智波一族以外的任何人使用豪火球之术的。

   所以宇智波一族的火遁术都是秘传？！
   第二，究竟什么程度算是外传呢？
   跟勘九郎对战的剑三角他的软改造是由大蛇丸开发的，而显然剑三角并不是大蛇丸的族人，那么这个算不算是外传呢？
   显然根据官方资料上的说法的话，这样的不属于外传，因为很明显的，剑三角的软改造被归为了秘传，那么玖辛奈教给四代火影，四代火影又教给三代火影的尸鬼封尽算不算是秘传呢？
   漫画中的秘传还有这个：

   因此上像官方资料中所说的那样，不需要血缘和特殊的才能，只要不外传就算是秘传忍术的，否则每个家族的术都是秘传了，那么就根本不需要秘传这个分类了。    但是如果对应官方资料上的忍术标签来看的话，秘传实际上都是一些比较特别的忍术，比如在最早的临之书中，白的血继限界忍术也是秘传，虽然白的魔镜冰晶并不是学习得到，而是自己开发出来的，虽然漫画中没有明说，但是还是可以想象得出来的，虽然白拥有血继限界，而且白的母亲既然隐姓埋名的嫁给了别人，也就意味着她不希望因为自己的血统而被人憎恨杀害，当然也希望自己的孩子能像个普通人一样的活下去吧，那么当然也是不可能传授白血继限界忍术的。
   白的血继限界能力是因为自身受到了生命的危机，所以在潜意识下发动的，就像香膦的查克拉锁链一样，是在某种契机下自行发动的，所以白的冰遁虽然在资料书上被定为秘传，但是实际上这个就是血继限界忍术，这个是毫无疑问的。
   甚至包括香膦的一些忍术，和重吾的仙人化，虽然被称为是“秘传”，但是这个都跟自身的血统是有着很密切的关系的，香膦的神乐心眼，以及那种恢复能力都是跟自身的特殊体质有关系的，重吾也是，他的仙人化并不是学习而来的，实际上在遇到佐助之前，重吾并不是很想要自己的这种仙人化的能力的，因此才自己找上大蛇丸的。
   包括上边所说的日向一族的回天，也是和日向一族的白眼这个特殊体质有密切的关系的，因为回天本身就是柔拳中的一个技能而已。
   所以虽然官方资料中“秘传”不许需要特殊的血统和才能，但是从官方资料中拥有秘传标签的术来看的话，似乎有完全不是这么回事情，所以究竟被定义为“秘传”的术究竟是要达到什么样的条件才行呢？
   参考官方资料中贴有秘传标签的术的具体的资料的话，很显然，秘传也是需要有一些特别的条件限制的，并非不需要血统才能，只要不外传就可以的，因为很简单，宇智波一族的火遁忍术都不是秘传，凯的八门遁甲也不是秘传，既然是由凯的父亲传给凯的，而且凯也只传给了小李一个人，那么为什么就不是秘传呢？
   小李是凯的弟子，师父传给弟子是理所当然的，当然不可能算是外传，毕竟有大蛇丸传给剑三角的软改造这个例子在先。难道不是吗？
   所以“秘传”的条件究竟是什么呢？
   同时在漫画中白的忍术“千杀水翔”和“魔镜冰晶”两者都是秘术，那么“秘术”是什么意思呢？
   我认为这个词语就是“秘传之术”的意思，也就是说“秘术”等同于“秘传”，因为整部漫画中只出现了一次秘传这个词语，还是出现在卡卡西使用的千年杀上边了，其他的正经的忍术使用的都是“秘术”这个词语，至少我的记忆中是这样的。
   但是显然这样的话就出现了一个问题，这个术不但是“秘术”，同时还是血继限界，所以秘传真的是不需要特殊的才能吗？
   如果是的话，就像我说的‘宇智波一族的火遁，并不是秘传’，凯的八门遁甲也不是秘传，所以这样说的话秘传绝对是需要特别的条件的，并不像资料中说的那么简单的。

   参考系统二的分类说明，“需要特殊条件才能学会的忍术”，那么什么叫做特殊条件呢？
   我不认为“密不外传”就算是个特殊条件，因为这个最多算是一个要求，并不是你学习这个术的前提条件，因此这个应该不算是个特殊条件，比如修炼仙术的特殊条件，这个很明显的，修炼蛙仙术的话就必须和妙木山的蛤蟆签订通灵契约，蛇仙术的修炼要求也是一样的，这才算是特殊要求，因为这个是修炼这个术的前提条件。
   所以我认为秘传的条件是这样的：拥有特殊的体质或者血统但是并不需要特别的才能就可以学习，并且禁止外传的术，符合这个条件的术才被称为“秘传”。

   如果非要把血继限界和秘术完全区分开来的话，就纯粹是钻牛角尖了。
   说血继限界是先天遗传，问题是血继限界也有嫁接的啊，比如斑移植的柱间细胞然后通过写轮眼复制的结印来发动柱间的木遁忍术，又或者想团藏移植了宇智波一族的写轮眼，并且借助柱间细胞的力量来发动宇智波一族的禁术：伊邪那岐，你说团藏那一胳膊的写轮眼和斑胸口的柱间细胞那些都是先天遗传的吗？
   再说说佐助的左眼的轮回眼，也是六道仙人赋予的，并不是先天就有的，包括斑的轮回眼都不是，但是这些的的确确也是血继限界的能力，所以这明摆着就是瞎抬杠。

   还有鸣人的六道仙人模式，再使用了六道仙人模式之后背后会出现和六道仙人一样的求道玉，显然这个也属于血继的能力，那么这个属于什么样的血继能力呢？
   可以参考一下阵之书中对于求道玉的描述。

   当然最重要的最后面的那一段话，求道玉可以轻易地发挥出超越血继限界和血继淘汰的能力，那么超越这两项能力的能力是什么呢，当然就是血继网罗了，而且求道玉和辉夜姬使用的膨胀求道玉一样包含了所有的七种基本性质变化，所以按照求道玉的描述内容来看的话，求道玉也是属于血继网罗能力的，但是在这个忍术的标签上，没有任何的血继能力的标签，也就是说很明显的标签和下边的内容不是很配套。
   当然前提条件是这个描述是真实的，参考漫画的内容来说这个描述应该是不假的，即便不是血继网罗的能力也应该属于至少是血继限界的能力才对，所以这个忍术的标签有问题是毫无疑问的，因为不可能超越血继限界和血继淘汰的能力反而跟血继没有关系。
   言归正传，这个求道玉的能力，以及鸣人的六道仙人模式都是后天习得的血继能力，并不是他们先天就有的，而且也不是先天就符合使用这些忍术的条件的。
   秘术是后天掌握的，问题是漫画中提到的秘术，除了千年杀之外有哪个是能够后天掌握的呢？

   第一部中提到的柱间的秘术，木遁树界降诞，以及白的秘术·千杀水翔以及魔镜冰晶这些都是血继限界的能力，并且基本上这些忍术都是自行开发的，因为当时木遁在千手一族之中就柱间一个人会使用，而且柱间的大部分木遁忍术都是需要结印的，当然这些忍术不可能是通过遗传得到，虽然柱间生成“木的性质变化”的能力也许是因为某种机缘激发出来的自己的潜能，就像白在遇到生命危急的时候无意识的发动了自己的冰遁的能力进行自我保护，但是这种能力的发动跟先天遗传还是后天的没有关系，因为长门的轮回眼是移植斑的，但是他也可以在危急的关头无意识的发动轮回眼的能力来保护自己。
   虽然柱间的秘术确实是后来自己开发的，但是这个秘术是要在血继限界能力的基础上才能开发出来的。
   至少在漫画中油女一族的寄坏虫之术，和日向一族的柔拳有提到这是种秘术，但是问题是这两种都不是一般的术，比如柔拳来说，柔拳是基于白眼的能力开发出来的，就像伊邪那岐一样是基于写轮眼的能力开发出来的术，很明显的是属于血继限界的能力。

虽然漫画中提到柔拳中的回天是秘传，但是回天本身就是柔拳的一个招数，当然也是属于血继限界能力的，因为柔拳本身就是在血继限界白眼的360°视野上开发的能力。

   再说说油女一族的寄坏虫之术，虽然这个在漫画中有提到是秘传，但是这个本身就是一个很特别的术，首先就是在出生的时候身体就作为虫子的巢穴，但是这个就引出了一个问题，如果没有特殊的体质的话有怎么可能在出生的时候就将身体作为虫子的巢穴呢？
   寄坏虫是吃查克拉的，刚出生的婴孩当然是不会提炼查克拉的，那么将吃查克拉为生的寄坏虫在出生的时候就放进体内安营扎寨肯定是有风险的，但是对于油女一族来说这是再正常不过的一个仪式，你要说油女一族没有特殊的体质，恐怕也是不可能的。
   毕竟像油女一族这样以身体作为虫子的巢穴，并且指挥虫子代替自己战斗的，整个忍界也就油女一族而已，就连辉夜姬都没有这个能耐，这么特殊的一个家族，会没有特殊的体质？

   其他的术的话，比如一些基本性质变化，别的村子的人也可以开发出类似的术，比如三代火影擅长的忍术就有土遁忍术，在忍界大战中忍者联军使用的土遁·炼瓦之术是岩隐村的土遁忍术，和木叶的土遁忍术，土遁·土流壁外形和作用都基本上类似，卡卡西的雷切和四代雷影的地狱指突也是有相似之处的，但是油女一族的驱虫术，包括山中一族的心传身等术，在其他的地方都没有，就只有长门使用的六道之术人间道的力量和山中一族的术类似，但是人间道的能力毫无疑问的是血继限界的能力，而六道之术本身就是所有术的源头，有相似之处也是理所当然的。
   即便是秘术密不外传，那么别的村子的人就不能开发出类似的忍术吗？
   如果开发不出来的话，那么显然是还需要有别的特殊条件或者血统才能练习这样的术的，比如拥有白眼的能力才能学习柔拳·回天，柔拳·八卦掌和其它的柔拳法，油女一族的驱虫术显然也是需要特殊体质的，否则不可能出生的时候就把身体当做虫子窝的。
   所以实际上官方资料中的系统二的分类标签，他们之间也是可以重叠的，那柱间的木遁来说吧，柱间的木遁·树界降诞就在系统二的分类标签中占了多个项目，木遁·树界降诞既是血继限界同时也是秘术，而仙法磁遁·螺旋丸既是仙术还是血继限界忍术。
   所以我个人认为秘术和血继限界之间的区别并不是十分明显的，至少在官方资料中带有秘术标签的，都是和血统有关系的，如果说和血统没关系的话，别的村子和家族不会使用这种术，而且也没有看到别的村子使用相似的术，那么要如何让确定这个术确实和血统无关呢？
   就像漫画中灵魂的这个概念一样，作者本身也未必将灵魂和查克拉的概念分得很清楚，而且这两个概念也未必是绝对的独立存在的。

作者: woyaoxiazaiy 時間: 2017-4-16 17:40
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作者: youngseo 時間: 2017-5-18 15:54
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