第三部分：秦桧思想的解读

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秦桧在《遗表》中着重说明了四大问题
一是和谈的必要性。秦桧力主和谈的真实想法：修睦休兵；寻盟于奏峨眉山之后。是谓乐天，以保天下继代。这话无论放在何时何地任何环境，都是正确的。我朝开国太祖也曾说过，不打无准备之仗，最典型的成功案例就是朱元璋依靠12字方针登顶成功。 说的其实都是一个最简单的道理，谋定后动，厚积薄发。在当时恶劣的环境下，半壁江山沦陷，周边还有西夏、吐蕃、大理这些豺狼之国，自身又受了重伤，先疗伤，再强体，和是唯一的出路。
    二是激烈指责爱国贼的空言误国。不知兵而好言兵事、不知国而好言国事，以为慷慨激昂就能救国救民，更以为说过就等于做过了。自己不挑担子，还好以大帽子压人，只要有人提出韬光养晦，就会被指卖国；只要一与金国议和，就会被指媚外。战争打的是钱粮，要一流的将帅，需要积累，需要“暂息兵戈勤稼穑”与民生息。秦桧不得以强势压下这种言论，断了不少空谈者的仕途和财路，但“开罪言路罪在身后”，国事艰难又难免挂一漏万，身后的名声是不可指望的。这个与晚清末年的李鸿章所面临状况类似，这里不做细表了。
三是明确了在恶劣的战略环境下，如何巩固治国。以治乱为著黾，以贤才为羽翼，事有未形而宜戒，言或逆耳而可从，缓刑乃得众之方，训本乃富民之术，从治乱、选才、军略等方面进行了保罗阐述，奸臣乱国，忠臣爱国，点到为止好了。
    四是深知自己将被钉在历史的耻辱柱上了，但仍然抱定报君无路，尚怀结草之忠，义无反顾替皇帝赵构背黑锅。秦桧感慨，“生逢乱世家国颠沛”，总想做点经世济国的实事，但“为实事者均不见容于当下”。